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子夏易传:卷五·坎下兑上

作者:卜商 全集:子夏易传 来源:网络

  困,亨贞,大人吉。无咎。有言不信。彖曰:困,刚揜也。险以説,困而不失其所,亨。其唯君子乎,贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。

  刚则困,见揜于柔也。险而能説,虽困而通也。君子之行,存乎素也。困而自辨,而不责于人,修齐其徳以自济也。五为衆之归焉。刚而能干,中而得当,大人之正也。亨困而吉,何咎之有乎。困而尚口,斯穷之矣,何所信乎,故君子饰行以亨困,而不以言也。

  象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。

  泽无水,涸而无润也。夫积行以成其徳,虽致命,终遂其道。君子之志,刚而不可拔也,故能致困而不可失其道也。

幸运快乐8  初六,臀困于株,木入于幽谷,三嵗不觌。象曰:入于幽谷,幽不明也。

  能济困者,刚直也。初以柔弱居于困穷,而不安其所也。而欲上应于二,为二所吝,幽于坎底,以至于三嵗而无所见,不明之至也。

  九二,困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。象曰:困于酒食,中有庆也。

  刚而得中,为初三之附,丰于所资,困酒食者矣。酒食困,有位而得其民,则受其命服,而朱绂来矣。夫以位卑而有民利,洁敬以奉上,恃权而淩征之凶也。卑以自守,得无咎矣。

  六三,困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻。凶。象曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。

  柔以居困,力不堪也。欲其往而困于四坚于石也。欲其安而据于二难于蒺藜也。进退无可安所存乎,以至于失位而殒身也。位之不当,不足亨,困不祥之至也。

  九四,来徐徐,困于金车,吝有终。象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。

  初为之,应二刚困之,故迟迟而来,以待其间也。位之不当,不足亨,困可惜也。虽困于二,终归其应,金车刚而能载也。

  九五,劓刖,困于赤绂,乃徐有説,利用祭祀。象曰:劓刖,志未得也。乃徐有説,以中直也。利用祭祀,受福也。

  物莫能两大,二之丰则五道减矣。二以刚得衆,而五怒其甚也。将欲刑之上,下敌应不能胜也,故困之免矣。夫居尊以忿失其道也。终以中直久而説矣。至诚感神,况赤绂乎。故精意乃受其祐矣。

  上六,困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔。征吉。象曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。

  柔之为物,不能通于困,当困之终然,可征矣。居于上,而果于刚,欲其退也。为葛藟係之,欲其处也。臲卼而难据,皆不离于困也。柔弱质也,不能专断,语其治也。何哉曰动悔有悔,其处也,则征矣,乃吉行也。

关键词:子夏易传,坎下兑上

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